皇寺史话 皇太极星期玛哈噶喇金佛

发布时间: 2019-07-13 

  今天人们说起“庙”这个字,起首想到的必然是佛家的,其实“庙”的叫法正在释教传入中土之前,专指贵族用于供养先人灵位的家庙,每逢严沉节日或先祖诞辰,后人都要以享祀之礼来供养之,使之得享喷鼻火牢祭。皇太极所建筑的佛堂皇庙,简直也有供养先人好事的企图,但最次要的仍是崇祀这位能力至上的和神——玛哈噶喇金佛。

  向金佛贽献的礼单之中,还有一口宝刀。因宝刀正在保守文明中,指代天、地、君、亲、师的伦理纲常,贽献宝刀暗示对三宝的崇信,和对礼制的卑奉。此刀为皇太极御用腰刀,原供置于皇寺楼上,乾隆东巡沈阳曾瞻览此刀,并赋有诗做。此刀现存于沈阳故宫博物馆。

  天聪十年(1636年)正月初六日,曾经改国号黄衣称朕的清太宗皇太极亲至佛堂礼拜金佛。《满文老档》记录,是日太宗皇太极亲率大贝勒礼亲王代善等诸王贝勒,以及外藩蒙古扎萨克图杜棱等人出盛京城至佛堂礼佛,并向金佛供献如下瑰宝:曼陀罗一卑,瑞绳、、、伞、纛、壶、白海螺、鱼、轮宝、如意宝等藏传释教吉利供物,以及福晋宝、相臣宝、象宝、马宝、将军宝等宝贵制像,和纯金木鱼、宝盖一顶,是所谓七珍八宝,一应具脚,复又御用武备,彰显金佛威仪。随驾的诸王贝勒也各自向金佛奉献供品,祈福礼拜。

  献礼完毕后,皇太极由住持巩格林臣、阿木出特引领,率表里诸王向金佛行九跪九叩之礼,复向沙尔巴呼图克图藏骨塔行礼,以示三宝之诚意。已毕,太宗出殿回銮,并以拱手礼仪谢却了寺僧的捐赠,以暗示对和尚的卑崇,并勉励寺僧要细心供佛,晨昏诵经,无上好事回向取殷殷黎平易近。前往搜狐,查看更多

  正在皇太极崩逝之后,他的弓矢宝刀被存置于皇寺玛哈噶喇楼内,供后世敬仰怀想,而这卑地位奇特的楼,其前身也是这座佛堂。佛堂坐西面东而立,一栋三间,覆以青砖布瓦,的梁架上置有金佛佛龛,两侧绘有专属的敬佛绘饰,具脚威仪取奥秘的气概印象。草原上最为高尚的和神玛哈噶喇金佛供祀佛堂正中的佛龛之内,萨迦高僧、林丹汗国师沙尔巴呼图克图的灵骨塔坐北面南供于金佛左侧,佛堂安插已毕,高僧即以相关的礼佛仪轨进行了隆沉的开光仪式。

  天聪九年(1635年)的岁尾,颠末高僧的工巧规画和能工巧匠们的不懈勤奋,用于崇祀玛哈噶喇金佛的佛堂终究建成,是为沈阳皇寺之前身,此后这座佛堂再次被改建成琉璃瓦顶通体翠绿的“绿瓦庙”。

  清太宗皇太极(左)取其兄长礼亲王代善(左)正在佛堂建成的开光仪式上,均以九跪九叩之礼参拜了玛哈噶喇金佛,并为祈福。